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清明為什么有插柳習俗

2015-04-03 點擊數:2363

 

清明節又稱“踏青節”、“柳節”、“三月節”和“寒食節”,在清明前后不僅僅是掃墓,還有踏青春游、插柳射柳、賞玉蘭花、放風箏、蕩秋千、城隍廟求愿等習俗。

柳是春的使者,我國古代有許多與柳有關的民俗,有插柳、戴柳、射柳的清明節習俗。

插柳之俗盛行于唐宋明清時代,原意為“順陽氣”,在民間則用以悼念介子推母子,與“寒食節”相關。相傳春秋時晉文公重耳為射避晉獻公的殺害,帶著近臣介子推離晉流亡,十九年后在秦穆公幫助下回晉被立為晉文公。復國后大封有功之臣時,唯獨不見其流亡食不果腹時曾割股啖君的介子推。介堅決不求利祿,與其母隱入綿山不出,重耳則放火焚山以迫使介出山相見,燒山后子推仍堅不出,搜山后發現介與其母相擁被焚于山中大柳樹根旁,其用衣襟留下血書:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君做諫君。倘君主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,愿政清明復清明。”文公厚葬介子推母子于綿山,修寺立廟,改綿山為介山,并下令介子推燒死之日,禁動煙火,只許吃冷食,這就是寒食節由來的淵源。寒食在東漢時定為三天,正與清明節氣相連接,當時寒食節與冬至、元正一起并列為國家的三大法定節日,屆時除人們不動火外,還要用面粉制成飛燕,用柳枝串起來插在門窗上,稱為“子推燕”,以示對介子推的敬佩與懷念。后來,老北京人在春游時還常在途中折些柳枝盤成個圓圈形戴在頭頂上,農村的少女、孩童們也都有此習俗。戴柳有避邪除災、平安保健之說,也有寓意珍惜青春生機勃發之意,故有”清明不戴柳,紅顏成皓首“之俗說。射柳也是一項在清明節時老北京人的習俗。一些文人墨客、學子們常在柳樹上掛個有鵓鳩的葫蘆,百步之外用弓箭或彈弓射之,善射者矢中葫蘆,鵓鳩受驚飛出,以鵓鳩飛出的高低決定勝負。明代蔣一蔡的《詠春》詩曰:“鶯啼岸柳弄春晴,柳弄春晴曉月明。明月曉晴春弄柳,晴春弄柳岸啼鶯。”此詩正是一幅描述舊京踏春的風情圖。


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